Julius Corvus

Es un poco complicado analizar detalles sobre la estructura del tiempo profético, pero si hay alguien en el mundo que pueda hacerlo sin confundirse demasiado, esperemos ser nosotros. Me disculparán los nuevos si no se me entiende.

Según la Cronología Profética que usamos, el Jubileo 70 de Israel es el año que empieza el 10 de Etanim/Tishri de 2024. El aniversario 3,500 de la entrada de Israel en Canaán es en Abib/Nisán de 2025. Sin embargo, con esta cronología tenemos que en 2030 se cumplen 2,000 años desde el sacrificio y resurrección de Yeshúa.

La señal del 11-S sugiere que los 720,000 días desde el Pentecostés de 30 EC son la representación de 2,000 años, lo que nos hace pensar en la posible existencia de un punto de referencia en la corriente del tiempo en el Pentecostés de 2030 EC.

Este punto de referencia es posterior al fin de la Era, así que tendríamos que asociarlo a un evento inmediato posterior al Diluvio. Y ese evento inmediato sería, probablemente el nacimiento de Arpaksad.

Se ha deducido que el «Diluvio» en nuestros tiempos coincide con el principio del otoño de 2021 y concluye 1,335 días después, en la primavera tardía de 2025. Esos 1,335 días son como un año en los tiempos de Noé, así que, de algún modo, cuando la Biblia nos dice que Arpaksad nace dos años después del Diluvio, eso sería como la representación de dos ciclos de 1,335 días que tendrían que concluir, a más tardar, en el Pentecostés de 2030 EC.

En realidad, esta coincidencia tiene sentido, aunque no logro encajarla del todo. Aún así, resulta interesante notar que, desde Arpaksad (2371 aEC) hasta 2030 EC hay 4,400 años.

Y es interesante saber que 4,400 años contienen 1’607,066 días. Eso es la suma de 1’600,000 + 7,000 + 66 días.

Los 66 días, si concluyen en el Pentecostés de 2030 EC, lo hacen en el día 66 del año, así que pareciera que los 1’600,000 + 7,000 concluyen el 1 de Abib de 2030 EC (3/4 de abril).

ARPAKSAD

Se asume que Arpaksad fue engendrado o nació en la primavera de 2371 aEC, 2,400 años antes del sacrificio de Yeshúa. Y su vida alcanzó los 438 años, lo cual sería una representación de 4,380 años que concluyeron, probablemente, en la primavera de 2010 EC, cuando se completaron 1,980 años (5.5 Tiempos) desde el sacrificio de Yeshúa.

Ahora bien, si tomamos como tiempo para el cálculo los cinco meses lunares desde el principio del Diluvio hasta que el Arca se posó en Ararat y los dos años lunares completos hasta que Arpaksad nació, tendremos casi 360 + 360 + 150 = 870 días.

Esos 870 días, en la escala mayor serían 8 años y 256 días.

Si el final de estos 8 años y 256 días es el Pentecostés de 2030 EC (8 de junio), estos tendrían que comenzar 256 días antes del 8 de junio de 2022, es decir, más o menos por la parte final de septiembre de 2021.

Si esta teoría correcta, se confirmaría todo lo siguiente:

• El juicio de los 1,335 días comienza el 27/28 de septiembre de 2021, en el aniversario 6,049 desde el año 1 de Adán (27/28 de septiembre de 4029 aEC).
• Arpaksad nació 2 años y 5 meses después del Diluvio, es decir, en el mes de Abib de 2370 aEC. Fue su engendramiento lo que ocurrió alrededor del Pentecostés de 2371 aEC.
• El Pentecostés de 2030 EC, que viene después de casi 8.7 años desde el principio de los 1,335 dias corresponde con el nacimiento de Arpaksad.
• Desde el engendramiento de Arpaksad (Pentecostés de 2371 aEC) hasta el «nacimiento» del nuevo Arpaksad (Pentecostés de 2030 EC) hay 4,400 años, es decir, 1’600,000 + 7,000 + 66 días.

Y ahora nos preguntamos qué significa el evento que corresponde con el nuevo «nacimiento» de Arpaksad, un evento que ocurriría 1,335 días después del 1 de Etanim de 2026. ¿Será el principio de la resurrección, comenzando por Arpaksad? ¿Será simplemente la resurrección de los justos?

CÁLCULOS FINALES

Todo esto que he dicho, aunque no es perfecto en sí mismo, es como una sombra de la perfecta Cronología Profética de YEHOVAH.

Sigo pensando que la «entrada» al arca se habilitará el día de la luna nueva de septiembre de 2021.

Desde el 6 de septiembre de ese año hasta el 8 de junio de 2030 pasarán unos 3,197 días. Y estos vienen a ser, en la escala menor unos 3,197 ÷ 3.65242189 = 875 días. Y eso fue más o menos el tiempo que hubo desde la entrada del Arca (11 de noviembre de 2373 aEC) hasta el nacimiento de Arpaksad, más o menos, 5 de abril de 2370 aEC. Y esa fecha es el 1 de Abib.

Y esto despeja nuestras dudas. Arpaksad nació el 1 de Abib de 2370 aEC (4/5 de abril). Su engendramiento tuvo lugar en el tercer mes (mayo/junio) de 2371 aEC, unos 2,400 años antes del Pentecostés de 30 EC.

Así pues, los 2,000 Tiempos representados por los 720,000 días que se contaron desde el Pentecostés de 30 EC hasta el 11 de septiembre de 2001, fueron la sombra de 2,000 años que concluyen en el Pentecostés de 2030, el 8 de junio. En total, el tiempo excedente sería de unos 10,497 días.

Los últimos 3,197 días de este período comenzarán exactamente 7,300 días después del 11-S, cuando se dé el llamado para ingresar al Arca, el Día de Trompetas del 7/8 de septiembre de 2021. Y el Diluvio comenzará tres semanas después, al final de la Fiesta de las Cabañas, el 27/28 de septiembre de 2021.

¿SE COMPLETÓ EL HIJO DEL HOMBRE?

Se asume que el 10 de noviembre de 2020, cuando se cumplieron 7,000 días desde el 11-S, la última de las tribus de Israel fue completada. En estos momentos de SILENCIO, las trompetas estarían preparándose para ser tocadas. Y este proceso, al parecer, durará 300 días.

La selección de Benjamín como el último remanente de 7,000 judíos mesiánicos que ha de ser el segundo Testigo, aparte de José (los Testigos de Jehová), al parecer, ya se completó. El Hijo del Hombre, el entero cuerpo del Mesías y sus 144,000, según se percibe, podría estar completo. De ese modo, al parecer, se cumplió lo que predijo Pablo:

Y dio algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificación del cuerpo del Cristo, hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo. (Efesios 4:11-15.)

Y si el hombre está formado, entonces puede tomarse, de manera simbólica, el principio de los 1,656 días como el 10 de noviembre de 2020. Esto como pequeña representación de los 1,656 años desde Adán hasta el Diluvio. Y es posible que, así como Adán cayó pasando los 30-33caños de edad, algo importante ocurra a los 30-33 días después del 10 de noviembre, lo que nos lleva a un día cercano al eclipse del 14 de diciembre.

A los 321 días desde el 10 de noviembre, es decir, el 28 de septiembre de 2021, empezaría el Diluvio, con la imposición de la «marca» de la Bestia por 666 días. Esta imposición culminaría a los 987 días desde el 10 de noviembre de 2020, es decir, el 29 de julio de 2023. Un evento asociado a la «transferencia» de los escogidos tendría lugar.

Los últimos 669 días concluirán el 26 de mayo de 2025, en el aniversario de la ascensión del Mesías, justo a tiempo, 56 días después del 1 de Abib del año 6,001, el principio del Séptimo Milenio.

(Los 7 años que se mencionan en Ezequiel 39:9, al parecer comienzan después del 29 de julio de 2023 y culminan en junio de 2030 EC.)

Estemos atentos.

En esencia, Génesis nos dice que desde Adán hasta el Diluvio hubo 1,656 años. Esta cantidad de años contienen 604,841 días.

El número de los varones del Israel que salió del Éxodo representa 603,550 días. Para llegar a los 604,841 días sólo faltarían 1,291 días.

Luego, el Año del Diluvio, contado desde el día 17 del segundo mes lunar del año 600 de Noé hasta el día 27 del segundo mes lunar del año 601 de Noé, dura 12 meses lunares y 10-11 días, es decir, 365 días.

Al sumar estos 365 días a la cuenta final, tendríamos 605,206 días, es decir, 603,550 + 1,656 días

Es de particular interés ver que 1,656 días es la suma de 1,600 + 56. Esta división nos permite ver que el día 27 del segundo mes del año 601 ocurre 56 días después del día 1 del primer mes del año 601.

Esta fecha, el día 1 del primer mes del año 601 debe ser una representación del día 1 del primer mes del Séptimo Milenio, el cual comienza en el año 6,001.

Ahora bien, en el año seiscientos uno, en el primer mes, en el primer día del mes, aconteció que se habían secado las aguas de sobre la tierra; y Noé procedió a quitar la cubierta del arca y a mirar, y resultó que la superficie del suelo se había desecado. Y en el segundo mes, en el día veintisiete del mes, la tierra quedó completamente seca. (Génesis 8:13, 14.)

Las «aguas» del juicio divino deberían secarse en el día 1 del Milenio, y 56 días después la Tierra queda completamente «seca», justamente al final de los 1,335 días.

Curiosamente, al quitar estos 56 días, la suma que queda para el mundo antiguo es 603,550 + 1,600 días.

Esto sugiere que el mundo antiguo tuvo un período de juicio de 1,600 días después que pasaron los primeros 603,550 días (1,652 años y 170 días).

Ahora bien, si el fin de estos 1,600 días fue el día 1 del primer mes (Etanim) del año 601 de Noé, entonces estos tendrían que haber comenzado 54 meses lunares y 5 días antes, es decir, el día 26 del octavo mes (Ziv)

En el año 2372 aEC, el mes de Abib comenzó el 27/28 de marzo, así que el día 1 del primer mes, si es que era Etanim, vino 177 días después: el 20/21 de septiembre. Los últimos 1,600 días habrían comenzado en 2376 aEC, alrededor del 5 de mayo.

Resulta interesante saber que hay 1,600 días desde un día 26 del mes de Ziv hasta un 1 de Etanim cuatro años después. Y al agregar 56 días más, completamos, formalmente, los cuatro años lunares y medio.

Curiosamente, cuando contamos 1,290 años desde mayo de 2376 aEC, llegaremos a mayo de 1086 aEC, cuando fue ungido David y entró en vigor el Pacto Davídico. Y esto es interesante:

1,290 = 430 + 430 + 430

430 años después de mayo de 2376 aEC es mayo de 1946 aEC, cuando se validó el Pacto Abrahámico. Luego, 430 años después es mayo de 1516 aEC, cuando se validó el Pacto de la Torah. Y 430 años después, se validó el Pacto Davídico, en mayo de 1086 aEC.

EL PRIMER DÍA DEL MILENIO

Puesto que el Año del Jubileo 70 de Israel se proclama el 10 de Etanim/Tishri de 2024, podría decirse que el día 1 del Milenio será el 1 de Abib (30/31 de marzo), en 2025. Esto desde el punto de vista del calendario de Israel. La otra posibilidad es el 1 de Etanim, unos 177 días después, el 23/24 de septiembre.

En este sentido, si hay un período de juicio de 1,600 días que precede al 1 de Abib de 2025, éste tendría que haber comenzado el 10/11 de noviembre de 2020, al completarse los 7,000 días desde el 11-S. Y esto plantea la posibilidad de que el sellado de la última de las doce tribus del Israel de Dios acaba de concluir, el 10 de noviembre. A partir de aquí tendrían soltarse los «cuatro vientos» de Apocalipsis 7, es decir, las calamidades de las primeras cuatro trompetas.

Quizás ya comenzó el tiempo de los 1,600 «estadios» de Apocalipsis 14, y eso significaría que el primer mensaje debe tener vigencia. Los eventos podrían estar poniéndonos a prueba, y esto se ve con claridad en la división de los Estados Unidos de América. Quizás se está ejecutando la separación de la gente por lo que ocurre.

Sin embargo, esto es sólo una teoría. Tendremos que esperar y discernir si ta se están definiendo los dos bandos del mundo.

Julius

Según Michael Rood, la cuenta de las 70 Semanas comenzó en el mes de Nisán de 457 aEC, y para ello toma como base el texto de Esdras 7:

En consecuencia, algunos de los hijos de Israel y de los sacerdotes y los levitas y los cantores y los porteros y los netineos subieron a Jerusalén en el séptimo año de Artajerjes el rey. Por fin él llegó a Jerusalén en el quinto mes, es decir, en el año séptimo del rey. Pues el primer [día] del primer mes él mismo señaló la subida desde Babilonia, y el primer [día] del quinto mes llegó a Jerusalén, conforme a la buena mano de su Dios sobre él. (Esdras 7:7-9.)

Al tomarse esta cronología como base, tenemos que las 69 Semanas de Años de Daniel 9, que son 483 años, tendrían que concluir en el mes de Abib/Nisán de 27 EC. Y es que Michael Rood defiende la idea de que Yeshúa murió en el año 28 EC, un año después.

Sin embargo, si tomamos ese mismo criterio con el año correcto, tendríamos que poner al Mesías visitando Jerusalén en Abib de 29 EC, lo que pondría como principio de las 69 Semanas el mes de Abib de 455 aEC.

Esta conclusión coincide con la idea básica del principio de las 70 Semanas que defienden los Testigos de Jehová, tomando como base Nehemías 2:

Y en el mes de Nisán, en el año veinte de Artajerjes el rey, aconteció que hubo vino delante de él, y yo como siempre alcé el vino y se lo di al rey. Pero yo nunca había estado triste delante de él. De modo que el rey me dijo: “¿Por qué está triste tu rostro cuando tú mismo no estás enfermo? Esta no es otra cosa sino tristeza de corazón”. Ante eso, me dio muchísimo miedo. Entonces dije al rey: “¡Viva el rey mismo hasta tiempo indefinido! ¿Por qué no debe ponerse triste mi rostro cuando la ciudad, la casa de las sepulturas de mis antepasados, está devastada, y sus mismas puertas han sido comidas por el fuego?”. A su vez el rey me dijo: “¿Qué es esto que tratas de conseguir?”. Al instante oré al Dios de los cielos. Después dije al rey: “Si al rey de veras le parece bien, y si tu siervo parece bueno ante ti, que me envíes a Judá, a la ciudad de las sepulturas de mis antepasados, para que la reedifique”. (Nehemías 2:1-5.)

Concuerdo con Michael Rood en que la obra de Yeshúa no duró tres años y medio, sino 70 semanas. Pero creo que esta cuenta comenzó al finalizar las 69 Semanas de años contadas a partir de Nisán de 455 aEC, en el año 20 de Artajerjes, según la cronología que los Testigos de Jehová corrigieron.

En realidad, tenemos como base que el Diluvio tuvo lugar el 17 del segundo mes del año 600 de Noé (2373 aEC), lo que hace muy probable que el bautismo de Yeshúa tuviese lugar el día 17 del mes de Bul de 28 EC.

Luego de los 40 días en el desierto, Yeshúa fue tentado, y a los 41 días comenzó su obra de 70 semanas, concluyendo el día de su resurrección, el 16/17 de Abib de 30 EC.

Y es que está claro que desde el 17 de Bul de 28 EC hasta el 16/17 de Abib de 30 EC hay 18 meses lunares (531 días).

Les quitamos a estos 531 días los 41 días de su estadía en el desierto y su tentación y tendremos 490 días (70 semanas). Luego, desde que entró a Jerusalén (9/10 de Abib) hasta su resurrección (16/17 de Abib) hubo 7 días, y en el centro de la misma él fue quitado, comenzando la cuenta desde su arresto, el miércoles por la noche. La última semana concluyó el domingo por la mañana, cuando se confirmó su resurrección.

Luego, pasarían tres años y medio hasta el bautismo de Cornelio, en octubre de 33 EC, unos 36,5 años antes del asedio de Jerusalén por el general Tito.

Bueno, puede que me equivoque en la interpretación, pero estoy convencido de que el año del sacrificio de Yeshúa fue el año 30 EC.

Julius

Desde el Pentecostés de 1516 aEC (25 de mayo) hasta la caída de Roma en 476 aEC (5 de septiembre) hubo 727,300 días. Eso es 1,991 años y 103 días.

Luego, al contarse esa misma cantidad de tiempo desde el Pentecostés de 30 EC (26 de mayo) llegamos hasta la luna nueva del 6 de septiembre de 2021.

Finalmente, la suma total de tiempo desde el Pentecostés de 1516 aEC hasta la luna nueva del 6 de septiembre de 2021:

564,300 + 727,300 = 1’291,600 días.

Esto es 1’290,000 días que concluyeron el 20 de abril de 2017, cuando Rusia prohibió la obra de los Testigos de Jehová en sus vastos territorios, más un tiempo extra de 1,600 días.

Esos 1,600 días probablemente son un tiempo de juicio sobre la casa de Dios, y terminarán, según se ve, justo a tiempo, cuando esté a punto de empezar el Día de Trompetas de 2021, al umbral de los 1,335 días de la Gran Tribulación.

En mi interpretación, el pueblo de YEHOVAH sólo tiene plazo hasta el 6 de septiembre de 2021 para corregir sus defectos y encontrarse con la clase Benjamín. Probablemente, los 2,300 días finales terminen ese día, habiendo comenzado alrededor del Pentecostés de 2015.

Una vez que veamos el evento del «golpe de espada», pienso yo, los datos quedarán totalmente encajados.

Julius

Creo que los 1,600 «estadios» de la HORA DEL JUICIO vienen a ser la suma de dos períodos:

• 266 días (9 meses lunares)
• 1,334 días

Los 9 meses lunares deben de ser los DOLORES DE PARTO y los 1,335 días de Daniel son la GRAN TRIBULACIÓN.

En otras palabras, estos 9 meses que van a comenzar con el eclipse del décimo mes (Tebeth), serán el escenario descrito por Yeshúa antes del principio de la Gran Tribulación:

”Porque se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá escaseces de alimento y terremotos en un lugar tras otro. Todas estas cosas son principio de dolores de angustia. (Mateo 24:7, 8.)

Es en este escenario oscuro que los jinetes del Apocalipsis se manifiestan en su mayor expresión.

El día de hoy se cumplieron 100 años desde que nació la Sociedad de Naciones. Al parecer, se cerraron las proyecciones relacionadas con la Generación de 100 años.

Estamos en los días del inminente evento que será la SEÑAL de la concepción de la Bestia. La batalla entre el bien y el mal estará manifestándose en la Tierra en cualquier momento.

La idea de los «dolores de parto», al parecer, apunta a un período de nueve meses que precede al principio de los 1,335 días.

Entendemos que el cierre de la década no puede ir más allá del Pentecostés de 2025, es decir, el 4 de junio. Y entendemos que desde el Día de Trompetas de 2021, que es cuando se cierran los 1,600 días desde la remoción del Continuo en Rusia, hasta el 4/5 de junio de 2025 hay 1,365 días. En consecuencia, parece ser que antes del principio de los 1,335 días tienen que ocurrir esos nueve meses de la «concepción».

La imagen de los eventos de Apocalipsis 12 es la de una mujer encinta, y también esto se asocia a la venida del Reino y el cierre definitivo de la Era del Pacto Abrahámico.

Entendemos que el Pacto Abrahámico cumplió sus 11 Tiempos en el Pentecostés de 2015 (26 de mayo), así que los 2,300 días finales deberían de concluir alrededor de 6 años y 108 días después, es decir, en la primera mitad de septiembre de 2021. Y luego, 1,335-1,365 días después (ó 1,350 días), se termina todo. Eso es lo lógico, en términos de Cronología.

Luego, decimos que todos los juicios de Dios ocurren en esos 1,335-1,365 días finales. Lo que es más, decimos que la profecía final de Daniel 11 y 12 está enmarcada en ese período, que es como el tiempo de la estadía de Noé en el Arca.

Yo sostengo la opinión de que los 1,335 días comenzarán después que la clase José haya tenido la oportunidad de reconocer la observancia de las tres Fiestas del otoño de 2021, según la Torah. Estas fiestas comienzan con el Día de Trompetas (7/8 de septiembre) y culminan con el fin de la Fiesta de las Cabañas (27/28 de septiembre). La fiesta del 22 de Etanim se celebrará al final del Milenio.

Ahora bien, 9 meses lunares antes del mes de Etanim de 2021 es el 1 de Tebeh de 2020, es decir, el mes que comienza con el eclipse solar del 14 de diciembre.

En mi opinión, por primera vez veo con más claridad que 1,335 días después de la remoción del servicio público de la clase José en Rusia, es decir, el 14/15 de diciembre de 2020, comienzan los DOLORES DE PARTO que durarán 9 meses, hasta el Día de Trompetas de 2021.

Y así, finalmente, tenemos un destello de lo que ha de venir. El gobierno de la Bestia está por nacer, y entendemos que los 666 días de la imposición de la «marca» de la Bestia son los primeros 666 días de los 1,335 días, quedando 669 días hasta el Pentecostés de 2025.

Los 1,656 días no tendrían que completarse más allá del 4/5 de junio de 2025. Así pues, es probable que estos comiencen en un día de este mes, quizás alrededor del 20 de noviembre. Aunque también es probable que el 10 de noviembre se haya completado el sellado de las doce tribus de Israel. La señal que confirme esto podría estar a punto de ocurrir. Y como apoyo de esto tengo esta teoría:

La entrada de Israel en la Tierra Prometida ocurrió el día 10 del primer mes de 1476 aEC. En consecuencia, los 3,500 años terminan el 10 de Abib de 2025 (8/9 de abril), unos 56 días antes del Pentecostés (4/5 de junio). Esto sugiere que los 1,600 + 56 días comienzan 10 días después del 10 de noviembre.

El golpe de gracia, en realidad, parece ser lo que precipita el RESET global, y puede ser una guerra en el territorio de los Estados Unidos. Ése sería el golpe de muerte en una de las cabezas de la Bestia, y luego de una recuperación milagrosa, esta cabeza sería reinsertada como parte del Gobierno Mundial que ha de venir.

Ya se acentúan los rumores sobre el principio de las calamidades en el mes de diciembre de 2020, así que debemos de tener bien puestos los ojos sobre la oscuridad que viene.

La Hora del Juicio sobre este mundo dura 1,600 días, y está por comenzar. En mi opinión, la Hora del Juicio sobre el pueblo de Dios ya comenzó el 20 de abril de 2020 y concluiría el 6 de septiembre de 2021. Y sus primeros 1335 días concluyen el 14/15 de diciembre de 2020. Y la Hora del Juicio sobre este mundo empezará 1,600 días antes de las Fiestas de primavera de 2025, en estos días, entre noviembre y diciembre de 2020.

Bendiciones a todos. Recuerden que nada nos hará tropezar si seguimos en expectación y estudiando la Palabra de YEHOVAH con amor y esperanza.

Julius