Julius Corvus

Una probabilidad acerca del cierre de la historia está en el principio de los últimos 1,600 días el día 10 de noviembre de 2020. La base para esta teoría estriba en considerar que:

1. Los 720,000 días que pasaron desde el Pentecostés de 30 EC hasta la destrucción del World Trade Center tiene que ver con el sellado de los 144,000 esclavos de Yehová.
2. Los 7,000 que no se inclinan ante Baal representan al último remanente del Israel de Yehová, a saber, la clase Benjamín: Los últimos judíos que se hacen seguidores de Yeshúa e invocan correctamente el nombre de Yehová.
3. Los 390 + 40 días de la representación de Ezequiel 4 representaron 8,600 días de «asedio», los cuales se cuentan desde la caída de las Torres hasta el día de la luna nueva que da inicio a Abib de 2025.
4. El fin de los 3,500 años desde que Israel entró en Canaán (Abib de 1476 aEC) ocurre en el mes de Abib de 2025.

Así pues, 7,000 días después del 11-S es el 10 de noviembre de 2020. Luego, tenemos como confirmación indirecta lo que se dio a conocer en la entrada anterior. Que el tiempo que transcurre desde la luna nueva de Etanim de 4028 aEC hasta el Diluvio en 2372 aEC llegó a ser 604,715 días. Luego, este período representa los 6,047 años y 55 días que tienen que transcurrir desde el 15 de septiembre de 4028 aEC, lo que nos llevará al 10 de noviembre de 2020.

Con estas probabilidades, podríamos considerar que los 1,334 días comienzan a contarse el 10 de noviembre de 2020, es decir, al mismo tiempo que los 1,600 días.

Y ahora presentamos esta coincidencia de interés: 1,600 días es la suma de 1,334 días y 266 días. ¿Algo especial con esto?

En realidad sí, porque esos 266 días vienen a ser 9 meses lunares, el tiempo de una concepción. Y si el final de los 1,600 días es la luna nueva del 29 de marzo de 2025, es patente que el principio tendría que ser la luna nueva que da inicio al primer mes del verano.

Y es interesante notar que si llegamos al día 1,335, estaremos llegando al día 1 del primer mes del verano. En 2024 ese día será el 6/7 de julio.

Pero eso no es todo. En realidad, en 1,335 días hay, esencialmente, cinco ciclos de 9 meses lunares. De modo que podría decirse que en 1,600 días hay más o menos 6 ciclos de 9 meses. Y esto es lo que decíamos anteriormente, que en un período de 1,600 días encajan unos 54 meses lunares, que es la suma de los 42 meses del gobierno mundial y 12 meses del Día de Yehová.

Poco a poco, al parecer, vamos encontrando coincidencias que podrían aclarar el panorama según nos acercamos al otoño de 2020.

Julius

Estuve revisando la entera estructura de tiempo que hubo desde Adán hasta el Diluvio y he descubierto que los 604,715 días que hubo desde la luna nueva de Etanim de 4028 aEC (15 de septiembre) hasta el día 17 del segundo mes de 2372 aEC, la fecha del Diluvio, el 13 de mayo, pueden representar 6,047 años solares y aproximadamente 55 días.

En realidad, esos 6,047 años solares y 55 días, contados desde el 15 de septiembre de 4028 aEC, terminarían alrededor del 10 de noviembre de 2020, lo cual significaría que el «Diluvio» correspondería con el principio de los 1,600 «estadios» del Juicio de Yehová, los cuales terminarían el día de la luna nueva del 29 de marzo de 2025.

Este cálculo sugiere, pues, que tienen que cumplirse 7,000 días desde el 11-S. Según nos acerquemos a esa fecha, podremos ver si tiene consistencia o no.

Este es un ensayo de investigación.

He estado examinando algunos datos importantes para ordenar correctamente los eventos de la Cronología Profética, y he llegado a estas conclusiones:

• El momento más importante del año del Éxodo es el Pacto de la Ley, en el tercer mes, probablemente Shavuot.
• El momento más importante del año siguiente fue la inauguración del Santuario y su sacerdocio.

Pienso que ambos momentos están enlazados a la obra del Mesías de la siguiente manera:

• El Pacto de la Ley está enlazado al tiempo del Sermón del Monte y la selección de los 12 apóstoles (el principio de la selección del Israel de Dios).
• La inauguración del Santuario está enlazado al sacrificio y resurrección del Mesías.

Así pues, la separación de los 564,300 días (1,545 años) existe:

• Entre el tercer mes de 1516 aEC y el tercer mes de 30 EC
• Entre el primer mes de 1515 aEC y el primer mes de 31 EC

Luego, el Pacto de la Ley fue dado como «principio» de la existencia del Santuario y el sacerdocio. Los eventos del tercer mes de 1516 aEC son como la «concepción» de un nacimiento que tendría lugar en el primer mes de 1515 aEC.

Ahora bien, si tomamos a Enoc y Matusalén como personajes «cronológicos», puestos en tiempos señalados para reconstruir la historia y su organización, tendríamos los siguientes datos:

• Matusalén fue engrendrado en el tercer mes de 3341 aEC, pero su nacimiento, o mejor dicho, el primer año formal de su vida se cuenta desde Abib de 3340 aEC.
• Matusalén existió por 969 años completos, contados desde el tercer mes de 3341 aEC hasta el segundo mes de 2372 aEC. También, en Abib de 2372 aEC comenzó el año 969 de Matusalén.
• El año 600 de Noé comenzó en Abib de 2372 aEC, así que el primer año de Noé tuvo que comenzar en Abib de 2973 aEC.
• Es correcto decir que el año 600 de Noé tuvo dos comienzos: En Etanim de 2373 aEC y en Abib de 2372 aEC.
• El primer año de Noé comenzó 1,056 años después del primer año de Adán, es decir, en Abib de 4027 aEC (comenzando el año lunar hebreo) y en Etanim de 4028 aEC (comenzando el año lunar de la humanidad).
• La obra de Enoc duró 300 años. Comenzó en el tercer mes de 3341 aEC, con la concepción de Matusalén, y concluyó en el tercer mes de 3041 aEC. En consecuencia, Enoc fue «transferido» probablemente en Shavuot («Pentecostés»).
• La obra de Elías comenzó 2,400 años después, en Shavuot de 941 aEC.
• La obra de Juan el Bautista («Elías») comenzó 2,400 años después del Diluvio, en el mes de mayo de 29 EC.
• La obra de Yesúa comenzó después de su bautismo por Juan, 2,400 años después que el Arca se posó en las montañas de Ararat, en noviembre de 29 EC, comenzando así a menguar las aguas del bautismo de Juan.
• La obra de Elías comenzó en el centro de un período de 2,020 años que comenzó en Shavuot de 1951 aEC y terminó en Shavuot de 70 EC.
• En Shavuot de 70 EC se completaron los 1,290 días desde el tiempo de la Abominación de la Desolación contra Jerusalén y su templo, en el octavo mes de 66 EC.
• Hubo 2,400 años entre Shavuot de 2371 aEC, cuando Arpaksad fue engrendrado, y Shavuot de 30 EC, cuando los 12 apóstoles fueron seleccionados. El primer año de Arpaksad se cuenta desde Abib de 2370 aEC, es decir, 2,400 años antes del sacrificio y resurrección del Mesías (31 EC).
• Juan fue concebido en Shavuot de 4 aEC y Yeshúa seis meses después, en diciembre de 4 aEC. El nacimiento de Yeshúa ocurrió en la Fiesta de las Cabañas de 3 aEC. La señal de la estrella fue astronómica y fue vista durante todo el año que va desde Etanim de 3 aEC hasta Etanim de 2 aEC. Herodes mandó matar a los niños de 2 años de edad para abajo contando hacia atrás fines de 2 aEC hasta fines de 4 aEC, porque él murió a principios de 1 aEC.

Todas estas conclusiones, si es que son correctas, solucionarían el dilema acerca del año del sacrificio de Yeshúa, el cual debió de ser el año 31 EC. También validarían la teoría que dice, con muchas pruebas, que el ministerio de Yeshúa no duró tres años y medio, sino 490 días:

• La obra de Juan el Bautista comenzó en el aniversario del Diluvio, el día 17 del segundo mes del año 29 EC. Cinco meses después, el 17 de Etanim, Yeshúa fue bautizado (10 de octubre).
• Los 40 días concluyeron el 19 de noviembre de 29 EC.
• Contando 490 días desde el 19 de noviembre de 29 EC llegaremos al 24 de marzo de 31 EC, que fue el 14 de Abib

Yeshúa, por lo tanto, tendría que haber sido muerto en el día que comenzó después de la puesta de sol del martes 24 de marzo. El sacrificio de Yeshúa, al parecer, ocurrió el miércoles por la tarde. Desde la noche del miércoles hasta la noche del sábado, Yesúa estuvo muerto tres días completos. Debió de resucitar antes del domingo por la mañana, cuando se descubrió que su cuerpo no estaba.

Aclaración

Yo no soy un experto en el tema acerca de si Yesúa murió un viernes o un miércoles. He visto argumentos que favorecen ambas ideas. En el caso de los testigos de Jehová, ellos consideran que Yesúa murió el viernes 1 de abril del año 33, porque el tercer día desde su muerte es el domingo 3 de abril. Y muchas iglesias creen algo parecido, aunque la mayoría coloca este evento en el año 30.

Lo que sí he llegado a entender es que en el año 30 EC existen coincidencias que parecen enlazarse con el año del Éxodo (1516 aEC) y el año de la destrucción del segundo templo (30 EC). Sin embargo, parece ser que estos «lazos» cronológicos están más que nada asociados a Shavuot («Pentecostés»), y no al sacrificio y resurrección de Yesúa.

Al respecto, encontré como señal cronológica los 720,000 días que hubo desde Shavuot del año 30 y la destrucción del World Trade Center, el evento que reconfiguró el mundo de los últimos 23 años hasta septiembre de 2024. No creo que eso sea una simple coincidencia, sobre todo si consideramos que 720,000 es cinco veces 144,000. En mi opinión, yo creo que el sentido común dicta que Shavuot del año 30 fue un día significativo, relacionado con el principio de la selección de los 144,000 esclavos de Yehová. Pero…

50 días después de la resurrección de Yesúa, el Espíritu de Yehová fue derramado sobre 120 discípulos de Yesúa que se encontraba reunidos en Jerusalén. Se supone que fue a partir de allí que comenzó la selección de los 144,000 miembros del verdadero Israel de Dios. Sin embargo, hay que tener en cuenta que los 12 apóstoles (incluyendo el reemplazo temporal de Judas), ya habían sido seleccionados desde antes. Así pues, considero probable que en la fiesta de Shavuot del año pasado debió de ocurrir la selección de los 12 apóstoles, y ése sería el verdadero principio de la selección de los 144,000 esclavos de Yehová.

La cronología que usan los testigos de Jehová dice que Yesúa tuvo un testimonio de tres años y medio. La base para esta idea está en las tres Pascuas que Yesúa asistió antes de la de su muerte. Sin embargo, una de ellas, al parecer, no era una Pascua. La argumentación sobre ello la revisaré después. Michael Rood, por ejemplo, en su investigación acerca de la vida de Yesúa, logró reconstruir un ministerio de apenas un año y medio, desde su bautismo hasta el día del derramamiento del Espíritu. Yo no concuerdo con eso por ahora, pero sí me deja claro que lo más probable es que la obra de Yesúa durase menos de un año y medio.

Yo he encontrado que hay 490 días desde el final de los 40 días después del bautismo de Yesúa, en el otoño del año 29 EC, y la semana de la muerte y resurrección de Yesúa, en la primavera del año 31 EC. Había pensado antes que estos 490 días comenzaban en el otoño de 28 EC y terminaban en la primavera del año 30 EC, pero tengo dudas.

Pienso que Yehová permite que el entendimiento se vaya acercando más a su plenitud conforme se acercan los días del juicio. En estos días me vino la información acerca de la probabilidad de la muerte de Yesúa en el año 31, un miércoles. No la he examinado a fondo, pero sospecho que es correcta. Y eso colocaría a Shavuot del año 30 EC como un punto de referencia perfecto para poder reconstruir la entera Cronología Profética.

Y quizás decir esto no sea coincidencia, pues nos acercamos ya a Shavuot del año 2020. Quedan apenas siete días. Creo que algo importante podría suceder alrededor de esta fecha.

Ya he dicho anteriormente que la última mitad de la Semana de Años que cierra los 3,500 años desde la entrada de Israel en Canaán llega en el mes de Abib de 2021. Y eso me hizo pensar que los 42 meses de la Bestia bien pudieran comenzar por allí. Sin embargo, también sé que en Abib de 2025 es el verdadero cierre de estos 3,500 años, y los últimos 1,600 días del juicio (los 1,600 «estadios» de Apocalipsis 14), podrían comenzar en noviembre de 2020.

Luego, he visto que si los 6.047 años representados por los 604,700 días que hubo desde el 15 de Etanim de 4028 aEC hasta el día 17 del segundo mes de 2372 aEC están perfectamente identificados, entonces será en octubre de 2020 cuando se habrá acabado el tiempo para el mundo actual, y entonces comenzará el juicio.

Los 1,290 días, probablemente, comiencen 30 días antes del 10 de noviembre de 2020, es decir, el 11 de octubre. Habrá que esperar un poco y ver evidencia de esto en los cinco meses que quedan.  Y si no fuera así, entonces seguiremos esperando la primavera de 2021.

Michael Rood dice que Yesúa sólo pudo haber nacido en la Fiesta de las Cabañas de 3 aEC (Etanim), cuando se dio la señal astronómica de la Estrella de Belén. Él lo explica varias veces con detalle en algunos de sus vídeos.

Él no sabe del Modelo del Santuario. Si lo que él dice es cierto, entonces Adán contó su primer año de vida desde Etanim de 4028 aEC, es decir, unos 4,025 años antes.

Ahora bien, aunque yo me inclino por Etanim de 4029 aEC, observen estas coincidencias:

3,000 años después de Etanim de 4028 aEC fue Etanim de 1028 aEC. Se supone que el templo de Yehová fue inaugurado en aquel entonces. De modo que entre Etanim de 1028 aEC y Etanim de 3 aEC hubo 1,025 años.

Luego, ¿cuál es el evento que encontramos en el centro de estos 1,025 años?

512 años y medio después de Etanim de 1028 aEC, o sea 512 años y medio antes de Etanim de 3 aEC, es Abib de 515 aEC, cuando el segundo templo de Yehová entró en funciones.

¿Coincide perfectamente? Sí. Y eso significa que el funcionamiento del Santuario y el sacerdocio marcarían el tiempo que sirve de clave para establecer la Cronología Profética.

En consecuencia, existen unas relaciones de tiempo entre las inauguraciones del Santuario y los principios formales de Adán y Yesúa.

• Adán, Etanim de 4028 aEC
• Yesúa, Etanim de 3 aEC (4,025 años después)
• El primer templo, Etanim de 1028 aEC (3,000 años desde Adán)
• El segundo templo, Abib de 515 aEC (en el centro del período desde el primer templo hasta el nacimiento de Yesúa)
• El Santuario portátil, Abib de 1515 aEC (1,000 años antes del segundo templo)

Así pues, hubo 2,512 años y medio desde Adán hasta el Santuario portátil y 3,512 años y medio desde Adán hasta el segundo templo.

Y si esto fuera cierto, lo cual haría necesario un ajuste leve en la Cronología Profética, entonces el Diluvio no ocurrió en 2373 aEC, sino en 2372 aEC. Y ahora observen las consecuencias más probables:

El mundo antiguo tendría que haber durado 604,700 días (1,655 años y medii). Contados desde el 15 de Etanim de 4028 aEC, terminaron el día 17 del segundo mes de 2372 aEC.

Los 2,400 años de separación entre 2,372 aEC y los días del bautismo de Yeshúa terminan con el principio de la obra de Juan el Bautista y no con el bautismo mismo de Yesúa. El bautismo por Juan fue como el Diluvio, mientras que el de Yesúa fue como el principio del menguar de las aguas, medio año después. Recuerden la frase: «Él tiene que menguar y yo aumentar’.

Eso quiere decir que el año 15 de Tiberio sí fue el año 29 EC, y que la obra de Yesúa, si es que duró 490 días, no culminó en 30 EC, sino en 31 EC.

Los 564,300 días de separación que vimos desde el Éxodo se establecen de este modo:

• Entre Abib de 1515 aEC (inauguración del Santuario portátil) y Abib de 31 EC (sacrificio del Mesías)
• Entre el tercer mes de 1516 aEC (los Diez Mandamientos) y el tercer mes de 30 EC (el Sermón del Monte y la selección de los 12 apóstoles)

Finalmente, en vista de la evidencia, habría que decir abiertamente que esta información nos dice que los 604,700 días entre Adán y el Diluvio siguen representando 6,047 años (según la clave del centésimo del año solar), y esos 6,047 años, si se cuentan desde el 15 de Etanim de 4028 aEC terminarán en Etanim de 2020 EC.

Revisaré estos datos para verificar más coincidencias.

Esaú (Edom) fue una representación de Adán, uno que quiere los privilegios sin obedecer la Ley de Yehová. Despreció la primogénitura por un placer momentáneo, pero Jacob la acogió, así como Adán perdió su papel de primer hombre por pensar en sus propios intereses, mientras que Yesúa se convirtió en el Primogénito por haber obedecido a Yehová.

Edom (cuyas letras son las mismas que Adam) actualmente representa a la humanidad que quiere heredar la bendición sin obedecer a Yehová. La profecía de Abdías, aunque aplica a Esaú, en realidad aplica a toda la humanidad alejada de Yehová. El hombre de hoy es soberbio, engañado por su propio corazón. Esta humanidad rebelde está en contra de la humanidad que sigue a Yesúa («Jacob»).

Se entiende, por lo tanto, que actualmente existe una enemistad entre Jacob y Esaú, la cual es la misma que se predijo en Génesis 3:15. La Simiente de la Mujer («Jacob») tendrá que enfrentarse con la Simiente de la Serpiente («Esaú»).

Es, por lo tanto, comprensible la razón por la que actualmente, desde el año 687 EC, el Monte del Templo está bajo el control de Jordania, una nación islámica que vive en los territorios de Edom. Tomar posesión de ese monte es un reflejo del deseo de Adán de apoderarse del árbol de la vida que Yehová le prohibió.

Curiosamente, así como existe un paralelismo entre Isaac y Jacob, también lo existe entre Ismael y Esaú. El dominio sobre el Monte del Templo le pertenece, hasta ahora, al islam. En términos religiosos, el islam es «Ismael», y en términos de territorio, Jordania es una nación islámica que vive en el territorio de Esaú.

Ahora bien, el año 687 EC se enlaza, en términos cronológicos y proféticos, al tiempo del nacimiento de Matusalén, 687 años después de Adán. El Domo de la Roca, símbolo anticipado de la Abominación de la Desolación, fue instalado en 687 EC, justo después de 687 años de la entrada de Yesúa en la tierra de Israel. Y en la segunda mitad del año 2022 EC, se completarán 1,335 años desde que este Domo fue levantado.

Nota: Se cree que el tiempo de la instalación del Domo de la Roca duró 4 años, entre 687 y 691 EC. Esto ocurrió al concluir 1,290 años desde 604 y 600 aEC. Lo que ocurrió en aquellos años tiene mucha importancia para entender que los siete Tiempos de restricciones contra Judá terminarían entre 1917 y 1921 EC.

Matusalén murió en el año del Diluvio. Su vida fue extendida milagrosamente hasta que vino del juicio de Yehová. De hecho, Matusalén fue un hombre profético, y nació al comenzar la obra de testimonio de Enoc, su padre. En nuestros días, el Domo de la Roca existirá hasta que comience el juicio de Yehová contra este sistema, y esa es una de las razones más poderosas para creer que este juicio comenzará en 2021, es decir, al comenzar el año 1,335 desde el Domo de la Roca.

Edom será humillado, y Jacob heredará las bendiciones.

Julius

La Cronología Profética que he logrado restaurar hasta ahora nos dice que Adán comenzó su existencia en 4029/4028 aEC, es decir, hace casi 6,050 años. Sin embargo, existe evidencia arqueológica que insinúa que algunas ruinas, como la de Göbekli Tepe (Turquía) tienen una antigüedad mayor a 11,000 años. En consecuencia, hay quienes se preguntan si esto es posible, ya que los descendientes de Adán existen hace apenas 6,000 años.

Aunque no podemos saberlo todo sobre el fechado de ruinas tan antiguas como las de Göbekli Tepe o como las de las Pirámides de Egipto, sobre todo si estuvieron hechas con granito, lo cierto es que existe la probabilidad de que sí hubiera vida inteligente en la Tierra antes de la creación de Adán. ¿De quiénes estamos hablando? De seres celestiales que bajaron a la Tierra con el propósito de prepararla para la venida del hombre.

Esta idea puede ser extraña para quienes conocen verdades básicas de la Biblia, pero es compatible con lo que se ilustró en la construcción del templo de Yehová en los días de Salomón. Nuestro entendimiento nos llevó a la conclusión de que ese templo es una representación de Adán, y, según el drama simbólico, en el proceso estuvieron implicados «extranjeros» que eran expertos en la fabricación de utensilios de cobre. El cobre representa cosas terrestres, mientras que el oro y la plata representan cosas celestiales. De hecho, el rey de Tiro pudo ser una representación del querubín que después se ensalzó a sí mismo por encima de Yehová, es decir, el Resistidor y Calumniador.

Por otro lado, desde cierto punto de vista, se puede intuir que el Espíritu Santo de Yehová estuvo representado por los santos espíritus que conforman la Mujer celestial de Dios, es decir, seres celestiales que están a su servicio y que trabajan para efectuar las obras de la creación. En Génesis 1 se dice que el Espíritu de Yehová se movía de un lado a otro sobre la superficie de las aguas, en un tiempo en el que Dios lo utilizó para crear cosas en la Tierra. Es posible que los seres celestiales que efectúan la voluntad de Yehová hayan participado en la preparación de este planeta antes de la venida de Adán.

Lo más probable es que el Séptimo Día de Yehová para la Tierra tenga una duración 7,000 años, o sea una Semana de Milenios. El Séptimo Milenio es un Shabat, así que la historia del hombre probablemente duró 6,000 años, habiendo comenzado alrededor de 3976 aEC. Así pues, si retrocedemos 7,000 años más hacia atrás, estaremos viendo el inicio del Sexto Día alrededor de 10,976 aEC. ¿Pudo haber sido construido Göbekli Tepe dentro de ese Sexto Día?

Antes de que Adán existiese, hubo un lugar en donde él fue creado. Entendemos esto, porque el Jardín de Edén estuvo hacia el Este de cierto lugar. Parece ser que Edén era un enorme territorio que coincide con los límites de la Tierra Prometida, a saber, desde el río Nilo hasta el río Éufrates. En mi opinión, estamos hablando de todo el territorio de la Península Arábiga, la entera placa tectónica que se ve en esta ilustración:

Los cuatro ríos de Génesis pudieron estar distribuidos así: Los dos ríos del Oeste podrían haber sido el río Nilo y otro río que está debajo del Mar Rojo, mientras que los dos del Este serían el Tigris y el Éufrates. En el pasado, antes del Diluvio, ese trapecio de la península arábiga pudo haber tenido una forma geométrica más definida.

El centro de Edén habría sido, esencialmente, el territorio de Palestina, con la zona de Jerusalén en el centro del centro, estando los dos árboles simbólicos en lo que hoy identificamos como el Monte Sión (la sede del gobierno) y el Monte Moriah (la sede del sacerdocio). La entrada a este Santuario habría sido el río Jordán, el punto de partida para la obra de Yesúa desde su bautismo y el punto de partida para la conquista de Canaán.

Cuando Adán y Eva fueron expulsados del Jardín, estuvieron viviendo más hacia el Este, en la zona de Arabia. Por otro lado, Caín fue expulsado mucho más lejos, hacia la zona de Mesopotamia, donde fundó ciudades que después serían reemplazadas por las que construyó Nemrod, un siglo después del Diluvio.

Esto querría decir, estimados amigos, que Adán fue creado en el Oeste, es decir, Egipto. Y eso podría significar que la zona de las Pirámides pudo haber sido una zona de jurisdicción querúbica. Los seres celestiales que precedieron a Adán pudieron tener una base en esa zona, razón por la cual encontramos matemáticas avanzadas en la construcción de la Gran Pirámide.

Sin embargo, mucho más antes que eso ocurriese, durante el tiempo en el que Yehová estuvo creando los animales terrestres, pudo haber existido otra zona de querubines y otros seres, en el sur de Turquía. Curiosamente, Göbekli Tepe contiene representaciones de animales terrestres. Al parecer, ese lugar era una especia de monumento que fue levantado para hacer referencia a las nuevas creaciones terrestres de Yehová. Pero, claro está, esto es sólo una especulación mía.

En último caso, entendemos que el Sexto Día duró 7,000 años y pudo haber comenzado alrededor de 10,976 aEC. ¿Qué ocurrió en ese período?

Y Dios pasó a decir: “Produzca la tierra almas vivientes según sus géneros, animal doméstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra según su género”. Y llegó a ser así. Y Dios procedió a hacer la bestia salvaje de la tierra según su género y el animal doméstico según su género y todo animal moviente del suelo según su género. Y Dios llegó a ver que [era] bueno. (Génesis 1:24, 25.)

Luego, en la parte final del Sexto Día, probablemente unos 52 años antes, Adán comenzó su existencia (4029/4028 aEC). Una vez que llegó el tiempo para que Adán se hiciese cargo del Jardín de Edén, los seres celestiales se quedaron en los límites de Edén, como observadores. A la izquierda, en Egipto, hubo un grupo, y a la derecha, en Turquía, hubo otro. Es mi suposición.

En realidad, no debería preocuparnos mucho este asunto. Podemos especular un poco sobre ello con relativa libertad. Pero lo que sí podemos percibir es que muchas cosas que consideramos posibles o probables serán aclaradas durante el Milenio del Reino. Grandes cosas serán reveladas a su debido tiempo, y la verdad sobre la historia antediluviana será expuesta con toda su plenitud.

Julius.

En estos días de transición no me he dado tiempo para escribir ni publicar mucho en el blog, debido a que he estado atendiendo algunos asuntos de urgencia. Sin embargo, mis investigaciones continúan en todo tiempo. Y, más importante aún, he visto que las condiciones para mí durante la segunda mitad del año serán propicias para crear una página especial con todos los enlaces de estudios cronológicos que he hecho hasta ahora. Por esa razón, después de evaluar y refinar algunas cosas, he decidido mejorar la calidad de la información y aprovechar el tiempo que queda hasta el principio del gobierno mundial para que tenga un mejor formato de publicación. Ya no haré comentarios sobre el libro Testimonio 2020, sino que empezaré a redactar estudios detallados y corregidos sobre cada tema.

Pasar a esta fase de mejorar la información es algo oportuno, pues cada vez es más evidente el tiempo en el que estamos, en la antesala del gobierno mundial. Y gracias a esta situación que vivimos, estaré enfocado en investigar más sobre cada conclusión a la que he ido llegando desde 2006 en adelante. Pero eso también implica que habrá días en los que no se publicará nada. Eso no significa que no haya nada que decir, sino que hay investigaciones que tienen que ser aclaradas y mejoradas, y eso requiere paciencia.

Estoy a punto de recibir, si Dios lo permite, una laptop personal que me permitirá escribir más y también más tiempo para efectuar esta labor. Aparte de ello, estaré mudándome a un lugar con más privacidad y menos distracción. Si esas circunstancias ocurren, entonces eso significa que Yehová me está dando facilidades para investigar y publicar información cronológica y profética.

Shavuot del año 30

Estoy convencido de que los 720,000 días que transcurrieron desde Shavuot («Pentecostés») del año 30 hasta la destrucción del 11-S están asociados al número de los 144.000 esclavos de Yehová. No es simple coincidencia. Sin embargo, también es muy probable que sea necesario hacer un ajuste en el entendimiento sobre esto. ¿Fue realmente el año 30 cuando ocurrió el sacrificio de Yesúa?

¿Qué se espera que haya ocurrido en Shavuot del año 30? La primera idea que he estado defendiendo ha sido que a partir de allí se derramó el Espíritu de Yehová sobre los 120 seguidores de Yesúa reunidos en Jerusalén. Sin embargo, existe una POSIBILIDAD, la cual estoy analizando con cuidado: El sacrificio de Yesúa podría haber ocurrido en el año 31. Me tomará algún tiempo verificar los argumentos. La verdad sobre este asunto se habrá aclarado en cosa de semanas, cuando se demuestre si realmente Yesúa murió un viernes o un miércoles.

Aún así, Shavuot del año 30 se mantendría en pie como principio de la selección de los 144,000 esclavos de Yehová, porque fue más o menos un año antes del derramamiento del Espíritu cuando Yesúa comenzó la selección de este grupo, al escoger a los 12 apóstoles después de una noche de oración. La selección podría venir, pues, desde antes del famoso Pentecostés de los 120 discípulos.

Curiosamente, fue al día siguiente de la elección de este grupo cuando Yesúa pronunció su famoso Sermón del Monte. Y este evento tendría relación con el momento en el que Moisés dio a conocer los Diez Mandamientos. En aquel Sermón, Yesúa explicó la Ley de Yehová del modo correcto, dirigiendo la atención a los principios espirituales que son superiores a la letra escrita. Habrían pasado 1,545 años (564,300 días) entre la primavera de 1516 aEC y la primavera del año 30 EC. ¡Es una posibilidad! Pero nada está dicho.

Estoy sospechando con fuerza que el colocar la selección de los apóstoles como principio de los 720,000 días concuerda con el sentido común, y mantendría la validez de la fecha del Éxodo en 1516 aEC, unos 930 años antes de la desolación de Judá. En consecuencia, aún si el año del sacrificio de Yesúa cambiase, el año 30 se mantiene como válido para el diseño de la Cronología Profética. Con razón, Jerusalén fue cercada por los ejércitos de Tito en la primavera del año 70, cerca de Shavuot, unos 40 años después.

Así pues, el día del 11-S comenzó una cuenta regresiva en relación con el asedio de Jerusalén, es decir, la cristiandad (Israel) y los mesiánicos (Judá). Ese asedio duraría, según la interpretación que expuse hace poco, unos 8,600 días, culminando al tiempo del aniversario 3,500 desde la entrada de Israel en Canaán, en el mes de Abib de 2025.

Para no olvidarnos del argumento, el número de 8,600 días sería el resultado de las claves de Ezequiel 4. Son 390 + 40 días representados, cada uno con 20 siclos de alimento para el profeta, dando como resultado: 430 días x 20 siclos = 8,600 siclos. Luego, 8,600 es el resultado de sumar 7,000 + 1,600.

Los primeros 7,000 días, según mi interpretación, fueron representados por los 7,000 que no doblaron rodilla ante Baal, el remanente de Judá para los últimos tiempos. Si los 144,000 esclavos representaron 720,000 días (144,000 esclavos x 5 siclos), entonces los 7,000 son como un tiempo «extra» de retención de los vientos de juicio, los cuales terminarían cuando el último de los sellados de Benjamín queden confirmados.

Contando desde el 11-S (11 de septiembre de 2001), estos 7,000 días terminarán de contarse alrededor del 10 de noviembre de 2020, comenzando así, al parecer, según la teoría que estamos analizando, los 1,600 «estadios» del período de juicio, según Apocalipsis 14.

Cabe resaltar que la Sociedad de Naciones, que fue una precursora de la Bestia multinacional que ha de reinar en estos días, comenzó a funcionar el 15 de noviembre de 1920, exactamente hace 100 años. Y esto podría ser una señal de tiempo. El 10 de noviembre de 2020 será, según el calendario hebreo lunar, el 22/23 de Bul (el octavo mes). Si los 1,600 «comienzan» ese día, y esos 1,600 días son la suma de 42 meses lunares y un Tiempo, entonces es posible que los 1,290 días comiencen un mes antes, a saber, al finalizar la Fiesta de las Cabañas (11 de octubre).

La idea general que tenemos es que la última media Semana de Años de este mundo comienza en abril/mayo de 2021. Sin embargo, aún está por determinarse si la autoridad de la Bestia, que dura media Semana de Años, coincide con esos tres años y medio. Cabe la posibilidad de que comience antes, y luego, la autoridad sea plena por 42 meses, desde 2021 en adelante.

Puede suceder también, que la Bestia comience a funcionar en noviembre de 2020, pero que el «golpe de muerte» ocurra poco después. Y luego, después de ser sanada su herida, su autoridad se haga plena por 42 meses, a partir de abril o mayo de 2021.

Cosas importantes han de acontecer entre junio y octubre de 2020, y estaremos atentos a ellas. Mi recomendación es que no nos dejemos distraer por las noticias especulativas de los medios «conspiranoicos» y percibamos la esencia de lo que ha de venir. El gobierno mundial está naciendo, pero tienen que pasar algunas cosas que configuren finalmente el escenario para que esta Bestia demuestre su verdadera magnitud.

Julius Corvus