Puesto que he asumido, con las investigaciones realizadas, que el Éxodo ocurrió en Abib de 1516 aEC, entonces los 430 años que lo precedieron, según Éxodo 12:40-42, comenzaron en Abib de 1946 aEC.
Ahora bien, si avanzamos 430 años hacia adelante, llegaremos a la primavera del año 1086 aEC. ¿Ocurrió algo importante en aquel entonces? Pues bien, parece ser que fue en la primavera de ese año que fue ungido David. Y esta idea se basa en la premisa de que los eventos ocurren según un orden establecido. Y si el Pacto Abrahámico entró en vigencia en 1946 aEC, y el Pacto de la Ley en 1516 aEC, entonces se puede asumir que el Pacto Davídico empezó en 1086 aEC.
Nota: Cuando retrocedemos 430 años más atrás de 1946 aEC, llegamos a 2376 aEC, una fecha que está muy cercana al Diluvio. Hay dos cosas interesantes sobre esto: (1) Desde ese punto hasta 1086 aEC hay 1,290 años, y (2) En la primavera de 2376 aEC se cumplieron exactamente 1,620 años (4 Tiempos y medio) desde la primavera de 3996 aEC, cuando Adán debió de ser expulsado del Jardín de Edén.
Ahora vayamos a ver detalles de la cronología de David. Empecemos estableciendo el principio del reinado de Saúl.
Entendemos que el templo de Salomón fue inaugurado en Etanim de 1029 aEC, unos 3,000 años después que Adán comenzó a vivir. Recordemos que este santuario fijo reemplazó al santuario portátil después que este último había estado funcionando por 486 años y medio (69 Semanas y media), desde Abib de 1515 aEC. Luego, sabiendo que el templo fue inaugurado un año después del año 11 de Salomón, entonces tenemos que el primer año oficial de Salomón comenzó en el mes de Abib de 1038 aEC.
El rey David había comenzado a reinar formalmente unos 40 años antes, es decir, en Abib de 1078 aEC. Y luego, Saúl, que lo había precedido, había comenzado a gobernar 40 años antes, en 1118 aEC. ¿En qué momento del año comenzó el reinado de Saúl?
En 1 Samuel 11:14 se nos dice que la gobernación real de Saúl fue confirmada en Guilgal, y la época del año era la temporada de la cosecha del trigo (1 Samuel 12:17), así que estamos visualizando mayo/junio de 1118 aEC.
La historia dice que Saúl desobedeció descaradamente a YeHoVaH cuando no cumplió con la orden de exterminar a los amalequitas, y parece ser que la transgresión de Saúl ocurrió más o menos en el año 33 de su reinado, algo que nos recuerda a la edad que tenía Adán cuando fue expulsado del Jardín de Edén. Dicho de otra manera, si David fue ungido en la primavera de 1086 aEC, entonces habían pasado unos 32 años completos desde que Saúl comenzó a reinar.
Ahora bien, desde Etanim de 4029 aEC hasta la primavera de 1086 aEC habían transcurrido unos 2,942 años y medio. Es muy interesante notar que cuando nosotros contamos esa misma cantidad de años desde Etanim de 1029 aEC, cuando fue inaugurado el templo de Salomón, llegamos a la primavera de 1915. Esto es apenas medio año después del tiempo que la clase José (JW) cree que el Mesías comenzó a reinar en los cielos.
Desde mi percepción, todo lo que comienza en Etanim, tiene su inicio formal en Abib, medio año después. Así que este paralelismo podría estar sugiriéndonos que el primer año formal del Mesías como Rey celestial pudo haberse contado desde el mes de Abib de ese año. Porque, al final de cuentas, ¿a quién representa el rey David? Al Mesías, definitivamente.
Pero veamos que una cosa es ser ungido para reinar y otra que su reino se haga efectivo. Y esto puede ocurrir en etapas. Desde mi percepción, el UNGIMIENTO del Mesías ocurrió, a más tardar, en Etanim de 1914 y/o Abib de 1915. Desde ese momento hasta Etanim de 2024 y/o Abib de 2025 habrán transcurrido 110 años completos (una referencia indirecta a los años de las vidas de José y Josué al morir). Y eso concuerda con el orden de las cosas que ocurren 100 años después, pues resulta que en Abib de 2015, cuando se completaron los 11 Tiempos del Pacto Abrahámico (3,960 años desde 1946 aEC), se habían completado 100 años desde ese UNGIMIENTO.
Como sabemos, David fue ungido como rey en medio de sus enemigos, siendo el principal de ellos el rey mismísmo rey saliente, Saúl. Y esto le da sentido a algo que he estado sospechando desde hace algún tiempo: Jesucristo (Yeshúa el Mesías) fue UNGIDO como rey en 1914/1915, pero su actuar como rey todavía ocurriría en el futuro. Y luego de 1914/1915, su Parousía o PRESENCIA fue manifestada cuando la clase José vino a existir, unos cinco años después, desde Etanim de 1919 y/o Abib de 1920.
Recuerden, estimados amigos, que yo estoy convencido de que la clase José cumple profecía porque actuó como José (sin que ellos se dieran cuenta). Fueron encarcelados injustamente, y en Abib de 1919 fueron liberados de la prisión, como ocurrió con el José de Génesis, siendo su presidente un hombre llamado «José» (Joseph Rutherford). Y lo más sorprendente fue que fueron comisionados para actuar como el Esclavo Fiel y Prudente que habría de alimentar al mundo y salvar a sus hermanos (la casa de Israel, el cristianismo esparcido entre las naciones no judías). Esta comisión provino de Dios, quien fue representado por Faraón en el contexto de José.
En realidad, teniendo en cuenta que David comenzó a reinar formalmente en Abib de 1078 aEC, es decir, 8 años después de ser ungido, entonces hallamos también otra coincidencia de mucha importancia, la cual también se cumplió en la clase José.
En septiembre de 1922, la clase José asumió el compromiso de ANUNCIAR, ANUNCIAR, ANUNCIAR AL REY Y SU REINO, un evento que está registrado en los libros de hace décadas. De modo que, si la obra de anunciar el Reino establecido del Mesías tuvo su comienzo a partir de Etanim de 1922 ó Abib de 1923, dependiendo de cómo se perciba el principio del año, eso significa que el Mesías realmente fue UNGIDO algún tiempo antes, como se dijo en 1914/1915.
Ahora bien, queremos ser más exactos con esta información. Así que usemos los paralelismos basados en la separación de los 3,000 años. Entonces diremos que así como hubo 3,000 años entre Adán y el templo, también hubo 3,000 años entre 1086 aEC y 1915 aEC. ¿Resulta más fácil así? Pues bien, si retrocedamos 3,000 años desde Etanim de 1922 llegaremos a Etanim de 1079 aEC. ¿Podría ser que ése fue el verdadero comienzo formal del reinado de David? Pues bien, las Escrituras nos dan luz sobre este detalle interesante:
David tenía 30 años cuando se convirtió en rey, y reinó por 40 años. Desde Hebrón reinó sobre Judá por 7 años y 6 meses, y desde Jerusalén reinó sobre todo Israel y Judá por 33 años. (2 Samuel 5:4, 5.)
Entonces, se concluye que su reinado duró realmente 40 años y 6 meses. Los primeros 7 años y medio comenzaron en Etanim de 1079 aEC y terminaron en Abib de 1071 aEC, y los siguientes 33 años continuaron hasta Abib de 1038 aEC, cuando comenzó el primer año formal de Salomón.
Nota: Se cree que Salomón fue corregente con David en el último año de su reinado. Quizás esa corregencia fue de medio año y comenzó en la segunda mitad de 1039 aEC. Salomón era adolescente cuando comenzó a reinar, y se considera cronológicamente probable que nació 3 Tiempos (1,080 años) antes del sacrificio de Yeshúa, es decir, en Abib de 1051 aEC.
Así pues, para dar énfasis, en Etanim de 1922, cuando la clase José comenzó a anunciar el Reino del Mesías, realmente iniciaron una obra que YeHoVaH les estaba permitiendo realizar, aún con la poca información que tenían. Y eso significa que realmente Yeshúa ya ha sido nombrado Rey para YeHoVaH, y Saúl representó al falso reino de la cristiandad que odia a los seguidores de Yeshúa y que pronto dejará de existir.
El reinado de David se dividió en dos etapas. La primera fue sobre Judá, y la segunda sobre todo Israel y Judá. Así que esos 40 años y medio deben de representar algo para nuestros tiempos, y esto debe de percibirse con más fuerza, ahora que sabemos que Judá representa a los judíos mesiánicos (incluyendo Benjamín), mientras que Israel a los cristianos que salieron de los gentiles (José a través de Efraín). De hecho, el Reino, al final, reunirá a Judá e Israel bajo una sola autoridad, en armonía con lo que se dice en las profecías de restauración.
Cuando tu pueblo te pregunte ‘¿No nos vas a decir lo que significan estas cosas?’, respóndeles ‘Esto es lo que dice el Señor Soberano YEHOVAH: “Tomaré el palo de José, que está en la mano de Efraín, y las tribus de Israel que están con él, y los juntaré con el palo de Judá. Haré de ellos un solo palo; formarán uno solo en mi mano”’. Los palos en los que escribas tienen que estar en tu mano para que ellos los vean. Entonces diles: ‘Esto es lo que dice el Señor Soberano YEHOVAH: “Sacaré a los hijos de Israel de entre las naciones a las que han ido, los juntaré de todas partes y los traeré a su tierra. Haré de ellos una sola nación en esa tierra, en las montañas de Israel, y un solo rey los gobernará a todos ellos; ya no formarán dos naciones ni volverán a estar divididos en dos reinos. Ya no se contaminarán más con sus ídolos repugnantes ni con sus prácticas detestables ni con sus ofensas. Los salvaré de todas las infidelidades que los llevaron a pecar y los purificaré. Ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será su rey y todos ellos tendrán un solo pastor. Andarán según mis decisiones judiciales y obedecerán con cuidado mis estatutos. Vivirán en la tierra que le di a mi siervo, a Jacob, donde vivieron los antepasados de ustedes. Vivirán en ella para siempre, ellos y sus hijos y los hijos de sus hijos; y David mi siervo será su jefe para siempre. (Ezequiel 37:18-25.)
Y esto ocurrirá, según el orden de los eventos en la profecía de Ezequiel, antes del ataque de Gog de Magog de los capítulos 38 y 39, del cual hablaremos en un vídeo pronto.
La autoridad de David sobre todo el pueblo se hizo efectiva cuando conquistó Jerusalén, y eso también nos ayuda a percibir que el Reino del Mesías tiene que empezar cuando Jerusalén esté siendo pisoteada por las naciones. Esto ha de ocurrir entre 2020 y 2024, según lo que sabemos.
Curiosamente, la autoridad completa de David, si es que ocurrió en Abib de 1071 aEC, en realidad ocurrió unos 1,100 años antes del sacrificio de Yeshúa y 1,140 años antes del juicio de Dios contra Jerusalén. ¿Y dónde he visto el número de 1,140 años? Pues, gracias a que lo recuerdo, sé que ese número lo vi en a cantidad de años que transcurrieron desde Adán hasta que murió Enós (desde 4029 hasta 2889 aEC). ¿Y qué representó la muerte de Enós? El final de la Era del Pacto Abrahámico. Y es patente que, en el caso del sistema de adoración de los judíos en el año 70, las puertas del Pacto Abrahámico se cerraron para los que rechazaron al Mesías.
Finalmente, como una simple observación basada en la intuición, tenemos que en nuestros días, al parecer, esos primeros 7 años y medio del reinado de David en Hebrón (un lugar asociado a lo celestial), si es que se cuentan correspondientemente desde Etanim de 1922, tendrían que haber terminado en Abib de 1930 EC. Eso es 100 años antes de 2030 EC. ¿Significará algo esta coincidencia? La verdad, no estoy seguro. Pero lo que sí sé es que en Etanim de 2022, cuando se cumplen 100 años desde Etanim de 1922, se completarán 2,560 años desde la caída de Babilonia (Etanim de 539 aEC), y esos 2,560 años también aparecen en la cuenta que hubo desde 2491 aEC (cuando YeHoVaH restringió su espíritu para con la humanidad), hasta 70 EC, cuando vino el juicio contra Jerusalén y su sistema de adoración.
Gracias por leer esta entrada. Hay mucho por descubrir todavía.
Julius Corvus
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